Tal como na balada

“Os passos imprime e traça na brancura do caminho…” É o caso destes textos de Salles da Fonseca, contando-nos coisas, suavemente, mas com técnica certeira, como a neve que cai na tal balada do Augusto Gil, insistente e proporcionando vinco. Coisas que gostamos de saber, que levam o traço suave do ensinamento e da filosofia de vida e de sociedade, com o seu quê de leve ironia e muito aprazível para nós, hoje.

COMPOSITOR A MEIO CAMINHO

HENRIQUE SALLES DA FONSECA

A BEM DA NAÇÂO, 07.10.19

Que Nietzsche se dedicava à música era tema meu desconhecido até ter começado a ler a biografia escrita por Sue Prideaux com edição portuguesa do Círculo de Leitores, Abril de 2019. Pelos vistos, sentava-se ao piano e lia à primeira vista qualquer partitura que lhe pusessem à frente e era também reconhecido nos meios estudantis como um grande improvisador.

Estando já na Suíça a dar aulas de Filologia Clássica na Universidade de Basileia, teve também oportunidade de se dedicar à composição. A amizade próxima que o ligava ao casal Wagner também o incentivaria nesse sentido.

E porque queria saber o que o Mestre pensava da sua obra, decidiu certo Natal oferecer uma composição a Cosima, mulher de Wagner e filha de Liszt, que se prontificou a tocá-la em conjunto com Hans Richter pois que se tratava duma peça a quatro mãos.

Mas as relações de Wagner e Nietzsche vinham azedando pois o compositor era totalmente germanófilo e o filósofo era a favor da Cultura Universal cuja sede era então em Paris. Mas, para além desta questão político-cultural, havia outro motivo de azedamento das relações entre os dois homens: querendo Nietzsche publicar o seu livro O Nascimento da Tragédia no Espírito da Música, enviou o manuscrito ao editor de Wagner sem nada lhe dizer, o que levou o compositor a uma enorme irritação. E esta, sim, mais do que a discórdia política, foi a razão do muito mau feitio de Wagner para com Nietzsche naquela época. Mas, mesmo assim, o filósofo foi convidado para passar o Natal com os Wagner e, pelos vistos, também com o maestro Richter.

Retomando o fio, transcrevo da pág. 123 e seg. da obra citada:

«Nietzsche considerava-se um compositor com algum talento e sentia-se exultante com a expectativa da admiração de Wagner. Quando Hans Richter e Cosima Wagner se sentaram finalmente ao piano de Tribschen para tocar o dueto para Wagner, o Mestre deu sinais de impaciência durante os vinte minutos que demorou a execução. A peça era típica das composições de Nietzsche neste período, um «pot pourri» de Bach, Schubert, Liszt e Wagner. Desconexas, demasiado emotivas e curtas no desenvolvimento, as suas composições despertam invariavelmente a ideia de que, caso tivesse vivido até mais tarde, talvez pudesse ter conhecido o êxito como compositor de música de cena para o cinema mudo. No entanto, por muito que rissem em privado, Wagner e Cosima calavam a fraca opinião que tinham da peça. Ela agradeceu-lhe a «bela carta» que acompanhava a prenda, mas não fez qualquer referência à música em si.»

Posto o que a filosofia ficou com mais tempo na vida de Nietzsche.

Lisboa, 7 de Outubro de 2019

Henrique Salles da Fonseca

5 comentários

Henrique Salles da Fonseca  08.10.2019 : Muito bom. Jorge Gaspar de Barros

Henrique Salles da Fonseca  08.10.2019: Muito Interessante mas fiquei com a dúvida: Pianista ou compositor?! Forte abraºp. Bruno Caseirão

Henrique Salles da Fonseca, 08.10.2019: Como compositor, foi o que se viu… Como pianista,, partiu-se io vinil antres da gravação. Mas seria giro descobrir a partitura dessa peça que ele ofereceu à Cosima para se passar a ter uma opinião independente dos amuos de Wagner. Henrique

Anónimo 08.10.2019: Não te assustes, Henrique, não venho falar de Wagner, desse já falei o bastante em 19/08 último, a propósito da tua brilhante crónica, datada da véspera e intitulada “As Cuecas de Wagner”. Nem tampouco venho falar da composição musical de Nietzsche. Conhecedor do grande interesse que este filósofo te suscita, trago-te um pensamento de Jorge Sena sobre ele. Estou já na fase de me dedicar à leitura de novos livros que vão sendo lançados mesclada com a releitura de livros antigos, hábito que o meu Pai a certa altura adquiriu e que eu criticava, ao que ele replicava que eu lá haveria chegar. E cheguei. Precisamente esta tarde, tarde do dia 8, iniciei a releitura de “A Condição Humana”, de André Malraux, com tradução e prefácio de Jorge Sena. A obra foi lançada, em França em 1933, e o prefácio está datado de “janeiro de 1956 – agosto de 1958” (sic). Escreve Jorge Sena: “Perante esse mundo que, traindo-se a si próprio, cumpria o seu destino inexorável de civilização unilateral e lançava as bases da sua própria ruína, era possível erguer a literatura, ou o altivo abandono dela, como um efetivo e agónico sinal de independência. Era mesmo possível e até natural a proliferação de inúmeras atitudes de individualismo anárquico, de consciências lúcidas à custa de se negarem e às outras: entre elas avulta, com uma nobreza inexcedível, a voz comovente de Nietzsche. Mas o mundo de Malraux é outro, é o outro a que esse sucede”. Abraço. Carlos Traguelho

Henrique Salles da Fonseca, 08.10.2019: Estimado Dr. Henrique Salles da Fonseca, Felicito-o pela excelente crónica e pela abordagem deveras interessante. Em jeito de aditamento , atrevo-me a acrescentar que Wagner construiu, de facto, uma profunda amizade com Nietzsche, segundo se sabe, quase dez anos após concluir Tristão e Isolda. Tem sido também referido que as divergências de Nietzsche com o compositor tiveram a ver com o facto de ele se ter convertido ao Cristianismo, sendo que para Nietzsche o Cristianismo, como sabemos, representava decadência e era a maior catástrofe da humanidade. Para o filósofo, Wagner havia seguido um caminho que o levava a depender de Deus. Escreveu o filósofo em O Anticristo : “o cristão é o ódio ao espírito, ao orgulho, à liberdade; cristão é o ódio aos sentidos, às alegrias dos sentidos…” Também não será despiciendo acrescentar que Schopenhauer influenciou tanto Wagner como Nietzsche, mas a amizade com o filósofo também se desfez, dado que Nietzsche, embora tenha admirado Schopenhauer, considerava-o uma pessoa fraca que se entregava ao pessimismo. As relações entre Wagner e Nietzsche ter-se-ão degradado mais quando o filósofo ao querer publicar o livro “O Nascimento da Tragédia no Espírito da Música”, enviou o manuscrito ao editor de Wagner sem nada lhe dizer, o que levou a uma grande fúria do compositor. Já na fase aguda da sua psicose, escreveu o filósofo em “Ecce-Homo”( pag 147) : “De que sofro, quando sofro da fatalidade da música? Sofro de a música ter perdido o seu carácter afirmativo e transfigurador do mundo, sofro de ela ser música de decadência…” Para concluir, Nietzsche, Schopenhauer e Wagner foram três mentes brilhantes que continuam a levar a profundas reflexões dos estudiosos. Os meus melhores cumprimentos. Mª Emília Gonçalves