Uma achega de peso. De
Isabel
Pires de Lima, para a manutenção da leitura de “OS MAIAS” no programa do
Secundário, com alguns comentários de apoio, achegas para uma chamada de
atenção importante, embora inútil, como as já feitas ou outras que se seguirão.
Como sempre, a resolução da eliminação da obra (prima) foi armada nas costas
dos interessados, esquecidos os interesses da população escolar, prováveis futuros
detentores de cursos feitos sem essa base de uma identificação nacionalista que
deveria dar conta do nosso panorama literário diacrónico privilegiando o óptimo,
que o houve – e esse de “OS MAIAS”, de estudo sincrónico, é
um deles. Muitas coisas se disseram
já, o texto de Isabel Pires de Lima é mais um que analisa cabalmente a
questão, sendo algumas razões também pertinentes apresentadas por comentadores
que destaco. O muro infame de Berlim a certa altura foi destruído. O mesmo não
acontecerá com a “muralha de aço” que criámos para o nosso “companheiro Vasco”,
de má memória, e da nossa irremediável dimensão identificadora. Eça bem que o
demonstrou nos seus “Os Maias”, mas temos pruridos da equiparação fotogénica,
preferimos continuar a ser vistos como a tal “muralha de aço” que tão bem
acompanhou o ministro dos vários assaltos. Governo muralha de aço, teso, como
se quer, apesar da tal democracia.
OPINIÃO
Nunca leu Os Maias? Não sabe o que
perde!
Não pode acontecer que professores e o
Estado escolham o caminho menos trabalhoso, em detrimento do mais qualificante.
ISABEL PIRES DE LIMA
PÚBLICO, 27 de Julho de 2018
A questão na ordem do dia de o
romance Os Maias deixar de ser, no 11.º ano do ensino
secundário, leitura obrigatória, mas apenas oferecido em alternativa a qualquer
outra obra de Eça de Queirós, segundo documento colocado em discussão pública
pelo Ministério da Educação, designado “Aprendizagens Essenciais”, reduz-se em
última análise a: Quem nunca leu Os Maias não sabe o que perde!
Antes de mais, não sabe que perde o privilégio de usufruir de uma das
obras de arte maiores da cultura portuguesa e, em consequência, não conhece uma
peça angular do património cultural português. Porque é disso que se trata: uma
obra do nosso património, de importância idêntica ao Palácio da Pena em Sintra,
ao Teatro Nacional D. Maria II em Lisboa, à ponte D. Luís I e ao Palácio das
Carrancas (sede do museu de arte oitocentista, Soares dos Reis) no Porto, aos
quadros de Malhoa ou Columbano, às obras de Bordalo Pinheiro, para referir
apenas alguns exemplos maiores de património do sec. XIX. Ora, não conhecer o
Palácio da Pena ou a ponte D. Luís I ou as obras daqueles artistas plásticos é,
convenhamos, ignorar peças que nos identificam como nação, que definem a nossa
identidade no quadro da cultura romântica e do século XIX europeu e que muito
ajudam a compreendermo-nos hoje.
Os Maias, publicado há 130 anos, não há que temer
dizê-lo, é um dos grandes romances do património europeu do século XIX, que só
não é tão lido ao nível dos grandes romances de Flaubert, Dickens ou Balzac
porque foi escrito em língua portuguesa, uma língua dificilmente reconhecida
ainda hoje como língua de cultura. É um romance belíssimo, a obra prima de Eça
e a obra canónica por excelência do romance oitocentista português, um romance
no qual ele próprio se propunha, como disse, pôr tudo o que tinha no saco...
Nele se cruza uma impiedosa pintura da sociedade portuguesa e dos seus
tipos humanos e sociais com a história trágica de um amor incestuoso, símbolo
do círculo fechado em que Carlos, Maria Eduarda e a família Maia estão
encerrados, presos nas teias do destino. E a simbologia desse círculo fechado
alarga-se ao país, encerrando as próprias elites protagonistas do romance num
tempo parado, imobilista, gerador de uma experiência diletante de desencanto e
desistência. Eça denuncia a impotência das elites sociais dominantes e vinga-se
delas através da própria escrita irónica do romance e também da confusão
auto-irónica de si mesmo com a personagem de Ega, o qual, dono da ironia,
mostra o mundo na sua duplicidade trágica e cómica.
Só a arte, e dentro dela a grande literatura, capta a duplicidade
complexa da realidade humana e social, permite um conhecimento alternativo do
mundo, por isso não é dispensável e por isso é intensamente formativa. Há uma
certa compreensão do século XIX português e dos tempos que lhe seguem, assim
como das singularidades que o habitaram, que não podemos captar só através do
discurso historiográfico. Eis também por que um clássico como Os
Maias suscita sempre novas
interpretações, nunca ficando definitivamente encerrada a sua leitura. Eis por
que a educação literária é contemplada e muito bem nos programas de Português.
Mas, dir-me-ão, e não se pode ter a experiência da grande literatura
queirosiana com um outro romance, um conto, uma crónica ou até uma carta? Pode,
porque Eça tem em todos estes géneros verdadeiras obras-primas. A questão não é
essa; a questão nem sequer é saber se não seria mais fácil para os estudantes
penetrar na leitura queirosiana a partir de outras obras. Talvez até fosse. A
questão, do meu ponto de vista, é saber se é admissível que num programa que
não oferece nenhuma outra leitura integral de um romance do século XIX (de
Garrett, Herculano e Camilo serão lidos apenas excertos de um romance de um
deles), a não ser um romance de Eça, é aceitável que não se leia a obra magna
do autor e o romance canónico do século XIX português, Os Maias –?
Episódios da Vida Romântica.
E não se leia em nome de quê? Em nome de uma sistemática menorização
dos estudantes e dos próprios professores e do sistemático acomodamento a uma
prática de ensino-aprendizagem que não insista no esforço, na dedicação, no
trabalho necessários ao desenvolvimento do conhecimento, porque é disso que se
trata, desenvolvimento do conhecimento, com educação literária e
consequentemente estética dos estudantes, através do contacto com uma preciosa
obra de arte. E em nenhuma época, convenhamos, estudantes e professores tiveram
ao seu alcance tantos meios para amenizar e potenciar o seu trabalho,
independentemente das múltiplas circunstâncias que afastam os estudantes da
leitura. O que não pode acontecer é que professores e o Estado escolham o
caminho menos trabalhoso, em detrimento do mais qualificante.
Não será ainda despiciendo pensar que é bem possível que para muitos
estudantes, se não para a maioria que não provém de sectores sociais
privilegiados, essa seja a única oportunidade que terão na vida para usufruírem
dessa obra magna da literatura em língua portuguesa (como também terá
acontecido com as obras canónicas de autores como Gil Vicente, Camões,
Pessoa...), que a escola democrática tem obrigação de lhes facultar se de facto
quer democratizar o conhecimento e arte.
P.S.:
Duas breves observações ainda a respeito destas “Aprendizagens Essenciais”:
1. O
desaparecimento do conto como género nos programas de Português do 12.º ano, no
qual estava prevista a leitura de um de três contos (de Manuel da Fonseca ou
Maria Judite de Carvalho ou Mário de Carvalho), não me parece ser uma opção
desejável, até por se tratar de um género breve, que os jovens nas sociedades
de hoje, sociedades do fragmentário e da aceleração, nitidamente privilegiam,
como é possível constatar na blogosfera onde narrativas breves e
micronarrativas ocupam lugar de relevo. Valeria então a pena cavalgar nesta
preferência, que de resto ajudaria a colocar o conto, junto dos leitores
portugueses, num patamar de género nobre que lamentavelmente, e ao contrário do
que acontece na cultura anglo-saxónica, não tem, dando a ler aos estudantes uma
obra integral de outro(s) ficcionista(s) do século XX para além de Saramago. E
neste caso poderia ser bastante indutor de leitura e bastante exequível pôr
três grupos de estudantes dentro da sala de aula a ler cada um dos três contos.
2. A manutenção no programa de 12.º ano de Português da obrigatoriedade da
leitura integral de um de dois romances de José Saramago, Memorial
do Convento ou O
Ano da Morte de Ricardo Reis,
parece-me, essa sim, discutível. Aqui, na narrativa contemporânea (do século XX), não seria de
considerar a possibilidade de estudar em alternativa autores romanescos
igualmente marcantes, pese embora nenhum deles, a não ser Saramago, ter
arrecadado um Prémio Nobel, bem sei? Romances de Agustina Bessa-Luís ou
Aquilino Ribeiro ou Carlos de Oliveira ou Jorge de Sena ou José Cardoso Pires
ou Vergílio Ferreira ou Vitorino Nemésio... não poderiam ser ponderados? E
também aqui não seria interessante e produtivo criar três ou quatro grupos de
estudantes que, dentro da mesma sala de aula, se ocupassem de três ou quatro
leituras distintas? Não poderia também daqui resultar indução de leitura?
Professora Emérita da Universidade do Porto
ALGUNS COMENTÁRIOS:
Bento
Caeiro, 28.07.2018 : Tornou-se mania, que tem produzido os
resultados que estão à vista nas notas obtidas pelos alunos, que o ensino tem
de ser divertido e os jovens têm é de ser felizes. Ensino e aprendizagem podem
dar gozo e satisfação, mas no acto em si da aprendizagem - pelo gosto que se
tiver em aprender. Não por atitudes colaterais ao ensino, que mais não são que
palhaçadas para entreter quem não está interessado em aprender. E, como esta
atitude não funciona, em termos de resultados, a solução adoptada é caminhar
para o facilitismo. Felizes e contentes, mas ignorantes e a exigir cada vez
facilidades; e, como é óbvio, para não ficarem em falta, são acompanhados neste
desígnio pelos professores. Aprendizagem e ensino são assuntos sérios e como
tal devem ser tratados. Concertos são fora das escolas.
Maria
Odete Vilas Coutinho, Lisboa 27.07.2018
: Li Os Maias com 16 anos e
não me arrependi. À época, ainda não era leitura obrigatória do ensino
secundário, mesmo nas variantes de Letras. Pela vida fora, nunca mais deixei de
ter o livro "à mão", aliás, a par de mais alguns de autores
portugueses, ditos clássicos, para pequenas ou mais longas rememorações, quase
como terapêutica para diversos estados de alma. Quando me fui apercebendo que,
décadas volvidas, o livro era considerado insuportavelmente maçador, por tantas
vítimas escolarizáveis, pensei até em recorrer a um psiquiatra, já que o imenso
prazer que essa leitura me dera, desde os meus verdes anos, se me começou a
afigurar preocupante… E até hoje não entendo em que diferiam os meus 16 anos
dos de tantos outros.
Jose
Luis Malaquias, Figueira da Foz28.07.2018:
É muito simples. A Maria Odete
leu como se deve ler: por gosto e opção. Os outros leram pelo pior motivo,
porque tinham de o estudar na escola, que é o primeiro passo para se perder o
gosto pela leitura. Felizmente, nunca se lembraram de ensinar a Agatha Christie,
para podermos continuar a ter coisas agradáveis para ler na praia. Eu fiz o
percurso inverso do seu. Tive de esperar até esquecer o liceu, para poder
divertir-me imenso a ler a obra-prima que são Os Maias.
Manuel
Dias, Lisboa 27.07.2018: Pela leitura dos comentários anteriores
verifico a tendência actual para infantilizar os adolescentes e tratá-los como
flores de estufa. Cuidado, não vá o cérebro dos meninos desintegrar-se se
pensarem mais de cinco minutos seguidos.
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