Hoje ela aparentemente existe

 

Hoje ela aparentemente existe

Não era como no tempo da Inês Pereira, do seu “enfadamento” de mulher “encerrada  nesta casa” prisioneira do “lavrar”, que resolve rebelar-se e casar, julgava ela que com um maridinho apoiante, mas como este se revelou um machão impiedoso, escolheu um pacífico Pedro Marques que “andaria a seu mandar”. Não é bem como para as fêmeas de hoje, diga-se o que se disser das conquistas libertárias, hoje mata-se mais, quem queira libertar-se, pelo menos de costumes cediços, como no Afeganistão, mas por aqui também se verifica muita reacção de indignação machona contra a liberdade feminina conquistada, embora sem ser por leitura, julgo. É certo que Fernando Pessoa reivindicou o seu prazer de não cumprir um dever, e esse disse-o ponderadamente, sábio que era, mas já o Anjo também dissera à Alma que ela tinha um “livre alvedrio, isento, forro”, e, para mais, “poderoso”, ainda que, de facto, apenas para “fazer glorioso o vosso (“dela” estado), e por isso uma tortura mais, preferindo nós seguir o “Ai que prazer não cumprir um dever” pessoano, que era cá dos nossos, da liberdade esclarecida ou menos, mas perfeitamente nossa, como hoje se apresenta. É claro que estou a falar no conceito fragmentável, não o unicitário de que trata o Dr. Salles, mas as partes são importantes no todo, mesmo com sofisma, como nessas referências de A. Cunhal.

É um tema importante este, trazido pelo Dr. Salles, da liberdade trazida pela cultura também, e socorri-me de um texto a respeito da responsabilização, que encontrei na Internet, de apoio à dissertação que nos traz o Dr. Salles, este com o seu intuito irónico do costume, pois termina em banhos exemplificativos perversos, para os que teimam em usufruir da tal liberdade sine qua non.

FREEDOM - 2

 HENRIQUE SALLES DA FONSECA

A BEM DA NAÇÃO, 06.01.23

Liberdade é conceito unicitário, não fragmentável. No máximo, podemos identificar-lhe secções h0000000000000000omogéneas que, só por si, não representam o todo. Vide, o conhecido sofisma do Dr. Álvaro Cunhal que apregoava um regime assente nas «mais amplas liberdades», ou seja, sem liberdade, pois as partes amplas ou minguadas, não fazem o todo.

Em paralelo com a liberdade (unicitária), corre a responsabilidade. Tudo, em consonância com um quadro legal construído por consensos democráticos definindo direitos e obrigações sob a égide de conceitos tão fundamentais como o bem e o mal. E é neste quadro que o cidadão exerce o livre arbítrio: só quem é livre pode ser responsável. Este, um princípio fundamental do sistema educativo americano. Se a esta liberdade responsável juntarmos um clima ameno e caloroso, compreendemos o patente gosto pela vida que os «miamianos» exibem por contraste com a vizinha Cuba donde as pessoas continuam a chegar. Dá gosto ir a Miami e tomar um banho na praia. O problema está em que os tubarões também gostam daquelas águas.

(continua)

Janeiro de 2023

Henrique Salles da Fonseca

Tags: viagens"

COMENTÁRIOS:

Alice Gouveia  06.01.2023  22:27: Não se lembrou, Henrique, que as Everglades ficam perto e apinhada de jacarés. O "pakló" de Lisboa seria um petisco!!!

 Adriano Miranda Lima  07.01.2023  00:19: A discussão filosófica sobre a liberdade nunca terá fim porque o homem nunca a entenderá verdadeiramente. Diz bem o Dr. Salles, ela é "unicitária". A partir do momento em que se sujeita às manipulações político-jurídicas deixa de ser o que é. O Dr. Cunhal só conseguiu convencer os que, como ele, quiseram aboli-las.

NOTAS DA INTERNET:

A literatura, a liberdade e a humanização do homem

Thiago Henrique de Camargo Abrahão Universidade Estadual Paulista (Unesp)

Ulisses Infante Universidade Estadual Paulista (Unesp)

DOI: https://doi.org/10.24261/2183-816x2501

RESUMO:

«Em virtude da diminuição paulatina do senso histórico dos homens — consciências por isso passíveis, diante da realidade social, a viverem em meio a valores fragmentados que não permitem uma compreensão mais completa e profunda de sua situação no mundo —, haveria, segundo Jean-Paul Sartre, uma função para a literatura, a saber, ser um meio para estimular a percepção da liberdade e da responsabilidade do homem, evidenciando, com isso, o papel humanizador da arte literária, fundada sobre o alicerce de um pensamento filosófico (o existencialismo) que se quer um humanismo. A partir do pensamento sartriano, veremos que as ideias do crítico literário brasileiro Antonio Candido sobre o papel da literatura convergem para os mesmos propósitos, de modo que, de nossa parte, sublinharemos a importância das afirmações teóricas dos dois estudiosos para debatermos a atualidade.»